尊重的厉以宁先生、黄主席、李主席、吴校长,,,列位来宾,,,各人好!
很是兴奋能够加入第十四届北大pg电子模拟器新年论坛。。。。厉以宁先生是我的先生,,,我的现代经济学就是在厉以宁先生的课堂里受到启蒙的。。。。厉以宁先生教了成千上万的学生,,,我只是其中之一。。。。厥后我也成为了先生,,,我也最先教学生。。。。我为什么教学生???由于我从厉以宁先生和其他的先生身上学到了经济学,,,学到了剖析问题的框架,,,学到了价值观,,,学到了社会责任。。。。我希望通过课堂把这些教授给我的学生。。。。
适才几位重量级的讲演者谈了中国社会保存的一些问题,,,好比说缺乏诚信,,,好比说干什么事儿都得托人等等。。。。我教学的一个理念就是希望能够通过教学,,,通过写文章,,,通过讲演把社会责任,,,把做人的价值观,,,把知识教授给学生,,,教授给社会。。。。在北京大学这样神圣的讲台上授课,,,学生是天下一流的,,,通过学生再到社会能有一个有用的传导,,,这样就可以使中国逐步建设起pg电子模拟器社会责任、价值观等等。。。。可是,,,坦率地说,,,现实上我经由几多年的教学后,,,较量失望,,,由于似乎我的学生们较量快地掌握了我交给他们的经济学知识、金融理论、市场理论,,,这些他们掌握得很是好。。。。可是,,,唯独社会责任、价值观他们掌握得欠好。。。。什么原因呢???我一经在想,,,厥后我也和许多人在谈,,,他们给我的回覆是:易先生,,,您讲这些,,,您已经功成名就了,,,我们现在刚结业,,,在社会上,,,不管银行、券商,,,照旧企业,,,我们必需要首先奋斗乐成。。。。我说,,,在奋斗的历程中,,,你要考究社会责任,,,要有品德底线,,,不可够不择手段,,,干那些坑蒙诱骗的事儿,,,伤天害理的事儿。。。。有些人照旧听劝的,,,做到了,,,可是有些没做到。。。。
以是,,,我就在想,,,我们今天讨论的社会责任、价值观和治理之道,,,它现实上关于一个人也好,,,关于一个社会也好,,,关于一个国家也好,,,在差别的阶段有着差别的内在,,,差别的界说。。。。最近有一个大片叫《1942》。。。。当人饿到不可生涯的时间,,,他可能只能管他自己,,,或者把他自己卖了,,,然后给他的直系支属几斗米,,,由于谁人时间他的社会责任、他的价值观会很是地局限,,,就是眼前我怎么能够活下去。。。。当一个农村的穷苦孩子,,,经由考试进入名牌大学,,,进着迷圣的课堂,,,他学到知识,,,他出去以后要找事情,,,要奋斗,,,他首先想到是乐成。。。。也许有不少朋侪在乐成以后最先较量注重社会责任,,,最先讲品德底线,,,最先择手段,,,而不是像已往一样不择手段,,,可是这是有一个历程的。。。。
那么,,,一个社会呢???一个国家呢???我想都有这个问题。。。。以是,,,一直疑心我的就是我为什么不可够把我的这些价值观,,,这些做人的理念,,,遵守的品德底线连忙教授给我的学生,,,我的听众,,,我的社会读者???由于每个人——都会的、农村的、东部的、西部的——他在差别的生涯境遇中,,,他面临的社会情形和事情目的是纷歧样的。。。。以是,,,这就有一个今天谈论这个问题的认真性。。。。
任何一个国家都是有责任的,,,不管大国、小国,,,我们提倡国与国一律一律。。。。可是,,,现实上在国际事务中,,,在天下名堂中,,,国与国施展的作用和它的位置是很是纷歧样的,,,我们也在讲社会责任、国际责任、价值观。。。。那么,,,你们就会看到,,,在这个天下上,,,蓬勃国家也讲责任,,,生长中国家也讲责任,,,第三天下也讲责任,,,那么,,,责恣意味着什么呢???差别的国家在差别的生长阶段,,,它的责任的界说和寄义有什么差别呢???若是我们说价值观,,,那么,,,我们看看这个天下上是谁的价值观更靠近普世价值观???已往我们说不是春风压倒西风,,,就是西风压倒春风。。。。可是,,,我们在现在这个天下上,,,放眼看去,,,不管是蓬勃国家照旧生长中国家,,,看看它的人民,,,看看它的公共,,,认同于,,,或者是基本认同于哪种价值观,,,哪种文化。。。。我们中华文明上下五千年是一个伟大的文明,,,像适才有讲演嘉宾说的,,,到现在为止我们对人类的孝顺是太有限了,,,这也包括价值观方面和文化方面。。。。
换一个角度讲,,,中国有几多朋侪,,,在天下上有几多铁杆友邦???美国有几多友邦,,,不管是什么事务,,,不管联合国投票,,,照旧什么事务,,,有几多铁杆的友邦???这反映什么呢???这反映责任,,,反映价值观的认同,,,同时这也反映治理之道。。。。那么,,,现在天下的治理之道是什么呢???各人知道有联合国,,,各人知道有G20,,,中国在G20中施展了主要的作用,,,各人知道有国际钱币基金组织,,,有天下银行,,,有WTO,,,这些都是经济方面的。。。。天下的政治、经济主要靠这些治理机构来管,,,这就是治理之道。。。。在治理的历程中,,,它必定要充分地宣传所谓责任和价值观。。。。它若是要治理,,,必需有配合的遵守的原则和共识才华够治理。。。。我们知道现在大大都天下治理的框架是二次天下大战以后形成的,,,好比说联合国。。。。中国是联合国的提倡国之一,,,联合国从一最先就是常任理事国。。。。好比国际钱币基金组织,,,1944年,,,中国的代表团从最先就加入国际钱币基金组织谈判的。。。。天下银行,,,关贸总协议,,,现在叫WTO,,,中国所有的这些都加入。。。。可是,,,我们对这些治理机制的孝顺有多大呢???我们这些孝顺是相当有限的。。。。
今天的这个问题我以为是很是主要的。。。。现实上,,,在社会责任、价值观、价值共享和治理之道,,,全天下有着相同之处,,,但也有区别。。。。差别国家,,,差别文明的责任,,,价值观和治理之道也是竞争的。。。。那么,,,若是中国要对人类有更大的孝顺,,,我们必需加入这个游戏规则的制订,,,加入这个竞争,,,并且我们要通过北京大学和pg电子模拟器这样的地方作育出更多的、能够加入竞争的一流的国际人才。。。。我们在这方面太缺乏了。。。。现在我们说规则是由西方国家制订的。。。。现在我在人民银行分管国际事务,,,重新就最先加入G20,,,国际钱币基金组织,,,天下银行,,,关贸总协媾和WTO这些谈判。。。。那么,,,现在的潮流是这些组织很是希望中国人牵头,,,人家重复地向我们发约请。。。。好比许多手艺小组,,,像资源富足率,,,像会计准则,,,像怎么算公允价值,,,像怎么管制杠杆率,,,像今天我原来要讲的国际收支平衡,,,这些都是一些手艺小组在国际上要制订规则,,,要各人逐步的形成共识,,,然后各人配合去遵守。。。。那么,,,我们中国人能不可牵头这个小组呢???我可以坦率地告诉各人,,,我们中国人现在很难派出人来牵头这个小组。。。。加入这些小组要有很强的国际主义精神,,,你牵头这个,,,即是你宴客,,,把人家请抵家里,,,跟人家探讨,,,好悦目待人家,,,最后由你主导,,,或者由于你的影响较量大形成这个规则。。。。我们有几多这样的人呢???我们这样的人很少。。。。
以是,,,我们要强调社会责任,,,我们要尊重和为中华文明所形成的价值观而自满,,,致力于宣传推广中国的价值观。。。。同时,,,我们也要起劲的加入到全天下经济的和其他方面的治理之道。。。。在这些方面,,,我们需要一些更深刻的思索,,,同时需要大批的人才。。。。
今天是北大的讲坛,,,北大的讲坛历来都有一个古板,,,就是允许商讨和争论的。。。。那么,,,最后我就政府的作用和吴志攀校长商讨一下。。。。吴校长是我的同砚,,,他在执法系,,,我在经济系,,,我们俩人一同上了好几门课,,,我们可以说是老同砚,,,老朋侪了。。。。可是,,,在政府的作用方面,,,我以为政府应该是一个有限的政府,,,一个界线清晰的政府。。。。政府的主要的职责就是四项:宏观调控、市场羁系、社会治理和公共服务。。。。中国政府更应该强调社会治理和公共服务。。。。好比说pg电子模拟器情形到这个水平,,,空气污染到这个水平,,,交通拥堵到这个水平,,,这是政府应该管的事儿。。。。若是说大政府,,,中国古板上确实有大政府,,,我们几千年的文明,,,确实有大政府。。。。可是,,,中国历史上最大的政府是妄想经济30年的政府,,,谁人政府是中国历史上空前绝后的政府,,,它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了,,,从上学到就业,,,到生老病死都是政府管的。。。。可是,,,怎么样呢???中国人民经受了妄想经济和文化大革命的灾祸。。。。以是,,,我的意思是说一定要强调政府的界线和有限政府,,,政府依法执政这样的一个理念。。。。从老黎民的角度讲,,,你考不上勤学校,,,首先怪你自己,,,你找不着好事情,,,首先怪你自己,,,你投资失败,,,首先怪你自己,,,不可够说上学也怪政府,,,就业也找政府,,,投资失败了我也去游行,,,去找政府。。。。吴校长讲的很对,,,我们首先应该问,,,我们自己为社会做了什么???
最后,,,我想说,,,社会责任、价值共享和治理之道肯定是有争论的,,,各人对这几个词的内在和视察的角度都是差别的。。。。我以为应该允许争论,,,允许讨论,,,使得我们对这三个很是主要的看法未来有更深刻的认知,,,使得中国酿成一个越发优美的社会,,,谢谢各人!