尊重的厉以宁先生、黄主席、李主席、吴校长 ，，列位来宾 ，，各人好！
很是兴奋能够加入第十四届北大pg电子模拟器新年论坛 。 。。厉以宁先生是我的先生 ，，我的现代经济学就是在厉以宁先生的课堂里受到启蒙的 。 。。厉以宁先生教了成千上万的学生 ，，我只是其中之一 。 。。厥后我也成为了先生 ，，我也最先教学生 。 。。我为什么教学生？？？ ？由于我从厉以宁先生和其他的先生身上学到了经济学 ，，学到了剖析问题的框架 ，，学到了价值观 ，，学到了社会责任 。 。。我希望通过课堂把这些教授给我的学生 。 。。
适才几位重量级的讲演者谈了中国社会保存的一些问题 ，，好比说缺乏诚信 ，，好比说干什么事儿都得托人等等 。 。。我教学的一个理念就是希望能够通过教学 ，，通过写文章 ，，通过讲演把社会责任 ，，把做人的价值观 ，，把知识教授给学生 ，，教授给社会 。 。。在北京大学这样神圣的讲台上授课 ，，学生是天下一流的 ，，通过学生再到社会能有一个有用的传导 ，，这样就可以使中国逐步建设起pg电子模拟器社会责任、价值观等等 。 。。可是 ，，坦率地说 ，，现实上我经由几多年的教学后 ，，较量失望 ，，由于似乎我的学生们较量快地掌握了我交给他们的经济学知识、金融理论、市场理论 ，，这些他们掌握得很是好 。 。。可是 ，，唯独社会责任、价值观他们掌握得欠好 。 。。什么原因呢？？？ ？我一经在想 ，，厥后我也和许多人在谈 ，，他们给我的回覆是：易先生 ，，您讲这些 ，，您已经功成名就了 ，，我们现在刚结业 ，，在社会上 ，，不管银行、券商 ，，照旧企业 ，，我们必需要首先奋斗乐成 。 。。我说 ，，在奋斗的历程中 ，，你要考究社会责任 ，，要有品德底线 ，，不可够不择手段 ，，干那些坑蒙诱骗的事儿 ，，伤天害理的事儿 。 。。有些人照旧听劝的 ，，做到了 ，，可是有些没做到 。 。。
以是 ，，我就在想 ，，我们今天讨论的社会责任、价值观和治理之道 ，，它现实上关于一个人也好 ，，关于一个社会也好 ，，关于一个国家也好 ，，在差别的阶段有着差别的内在 ，，差别的界说 。 。。最近有一个大片叫《1942》 。 。。当人饿到不可生涯的时间 ，，他可能只能管他自己 ，，或者把他自己卖了 ，，然后给他的直系支属几斗米 ，，由于谁人时间他的社会责任、他的价值观会很是地局限 ，，就是眼前我怎么能够活下去 。 。。当一个农村的穷苦孩子 ，，经由考试进入名牌大学 ，，进着迷圣的课堂 ，，他学到知识 ，，他出去以后要找事情 ，，要奋斗 ，，他首先想到是乐成 。 。。也许有不少朋侪在乐成以后最先较量注重社会责任 ，，最先讲品德底线 ，，最先择手段 ，，而不是像已往一样不择手段 ，，可是这是有一个历程的 。 。。
那么 ，，一个社会呢？？？ ？一个国家呢？？？ ？我想都有这个问题 。 。。以是 ，，一直疑心我的就是我为什么不可够把我的这些价值观 ，，这些做人的理念 ，，遵守的品德底线连忙教授给我的学生 ，，我的听众 ，，我的社会读者？？？ ？由于每个人——都会的、农村的、东部的、西部的——他在差别的生涯境遇中 ，，他面临的社会情形和事情目的是纷歧样的 。 。。以是 ，，这就有一个今天谈论这个问题的认真性 。 。。
任何一个国家都是有责任的 ，，不管大国、小国 ，，我们提倡国与国一律一律 。 。。可是 ，，现实上在国际事务中 ，，在天下名堂中 ，，国与国施展的作用和它的位置是很是纷歧样的 ，，我们也在讲社会责任、国际责任、价值观 。 。。那么 ，，你们就会看到 ，，在这个天下上 ，，蓬勃国家也讲责任 ，，生长中国家也讲责任 ，，第三天下也讲责任 ，，那么 ，，责恣意味着什么呢？？？ ？差别的国家在差别的生长阶段 ，，它的责任的界说和寄义有什么差别呢？？？ ？若是我们说价值观 ，，那么 ，，我们看看这个天下上是谁的价值观更靠近普世价值观？？？ ？已往我们说不是春风压倒西风 ，，就是西风压倒春风 。 。。可是 ，，我们在现在这个天下上 ，，放眼看去 ，，不管是蓬勃国家照旧生长中国家 ，，看看它的人民 ，，看看它的公共 ，，认同于 ，，或者是基本认同于哪种价值观 ，，哪种文化 。 。。我们中华文明上下五千年是一个伟大的文明 ，，像适才有讲演嘉宾说的 ，，到现在为止我们对人类的孝顺是太有限了 ，，这也包括价值观方面和文化方面 。 。。
换一个角度讲 ，，中国有几多朋侪 ，，在天下上有几多铁杆友邦？？？ ？美国有几多友邦 ，，不管是什么事务 ，，不管联合国投票 ，，照旧什么事务 ，，有几多铁杆的友邦？？？ ？这反映什么呢？？？ ？这反映责任 ，，反映价值观的认同 ，，同时这也反映治理之道 。 。。那么 ，，现在天下的治理之道是什么呢？？？ ？各人知道有联合国 ，，各人知道有G20 ，，中国在G20中施展了主要的作用 ，，各人知道有国际钱币基金组织 ，，有天下银行 ，，有WTO ，，这些都是经济方面的 。 。。天下的政治、经济主要靠这些治理机构来管 ，，这就是治理之道 。 。。在治理的历程中 ，，它必定要充分地宣传所谓责任和价值观 。 。。它若是要治理 ，，必需有配合的遵守的原则和共识才华够治理 。 。。我们知道现在大大都天下治理的框架是二次天下大战以后形成的 ，，好比说联合国 。 。。中国是联合国的提倡国之一 ，，联合国从一最先就是常任理事国 。 。。好比国际钱币基金组织 ，，1944年 ，，中国的代表团从最先就加入国际钱币基金组织谈判的 。 。。天下银行 ，，关贸总协议 ，，现在叫WTO ，，中国所有的这些都加入 。 。。可是 ，，我们对这些治理机制的孝顺有多大呢？？？ ？我们这些孝顺是相当有限的 。 。。
今天的这个问题我以为是很是主要的 。 。。现实上 ，，在社会责任、价值观、价值共享和治理之道 ，，全天下有着相同之处 ，，但也有区别 。 。。差别国家 ，，差别文明的责任 ，，价值观和治理之道也是竞争的 。 。。那么 ，，若是中国要对人类有更大的孝顺 ，，我们必需加入这个游戏规则的制订 ，，加入这个竞争 ，，并且我们要通过北京大学和pg电子模拟器这样的地方作育出更多的、能够加入竞争的一流的国际人才 。 。。我们在这方面太缺乏了 。 。。现在我们说规则是由西方国家制订的 。 。。现在我在人民银行分管国际事务 ，，重新就最先加入G20 ，，国际钱币基金组织 ，，天下银行 ，，关贸总协媾和WTO这些谈判 。 。。那么 ，，现在的潮流是这些组织很是希望中国人牵头 ，，人家重复地向我们发约请 。 。。好比许多手艺小组 ，，像资源富足率 ，，像会计准则 ，，像怎么算公允价值 ，，像怎么管制杠杆率 ，，像今天我原来要讲的国际收支平衡 ，，这些都是一些手艺小组在国际上要制订规则 ，，要各人逐步的形成共识 ，，然后各人配合去遵守 。 。。那么 ，，我们中国人能不可牵头这个小组呢？？？ ？我可以坦率地告诉各人 ，，我们中国人现在很难派出人来牵头这个小组 。 。。加入这些小组要有很强的国际主义精神 ，，你牵头这个 ，，即是你宴客 ，，把人家请抵家里 ，，跟人家探讨 ，，好悦目待人家 ，，最后由你主导 ，，或者由于你的影响较量大形成这个规则 。 。。我们有几多这样的人呢？？？ ？我们这样的人很少 。 。。
以是 ，，我们要强调社会责任 ，，我们要尊重和为中华文明所形成的价值观而自满 ，，致力于宣传推广中国的价值观 。 。。同时 ，，我们也要起劲的加入到全天下经济的和其他方面的治理之道 。 。。在这些方面 ，，我们需要一些更深刻的思索 ，，同时需要大批的人才 。 。。
今天是北大的讲坛 ，，北大的讲坛历来都有一个古板 ，，就是允许商讨和争论的 。 。。那么 ，，最后我就政府的作用和吴志攀校长商讨一下 。 。。吴校长是我的同砚 ，，他在执法系 ，，我在经济系 ，，我们俩人一同上了好几门课 ，，我们可以说是老同砚 ，，老朋侪了 。 。。可是 ，，在政府的作用方面 ，，我以为政府应该是一个有限的政府 ，，一个界线清晰的政府 。 。。政府的主要的职责就是四项：宏观调控、市场羁系、社会治理和公共服务 。 。。中国政府更应该强调社会治理和公共服务 。 。。好比说pg电子模拟器情形到这个水平 ，，空气污染到这个水平 ，，交通拥堵到这个水平 ，，这是政府应该管的事儿 。 。。若是说大政府 ，，中国古板上确实有大政府 ，，我们几千年的文明 ，，确实有大政府 。 。。可是 ，，中国历史上最大的政府是妄想经济30年的政府 ，，谁人政府是中国历史上空前绝后的政府 ，，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了 ，，从上学到就业 ，，到生老病死都是政府管的 。 。。可是 ，，怎么样呢？？？ ？中国人民经受了妄想经济和文化大革命的灾祸 。 。。以是 ，，我的意思是说一定要强调政府的界线和有限政府 ，，政府依法执政这样的一个理念 。 。。从老黎民的角度讲 ，，你考不上勤学校 ，，首先怪你自己 ，，你找不着好事情 ，，首先怪你自己 ，，你投资失败 ，，首先怪你自己 ，，不可够说上学也怪政府 ，，就业也找政府 ，，投资失败了我也去游行 ，，去找政府 。 。。吴校长讲的很对 ，，我们首先应该问 ，，我们自己为社会做了什么？？？ ？
最后 ，，我想说 ，，社会责任、价值共享和治理之道肯定是有争论的 ，，各人对这几个词的内在和视察的角度都是差别的 。 。。我以为应该允许争论 ，，允许讨论 ，，使得我们对这三个很是主要的看法未来有更深刻的认知 ，，使得中国酿成一个越发优美的社会 ，，谢谢各人！
